So? Did Someone Force You to Become the Heavenly Demon?
Chapter 464 – Government Posts (4)
Bab ini belum diterjemahkan ke Bahasa Indonesia
Naskah di bawah ini ditampilkan sementara dari versi English asli.
Bab 464: Pos Pemerintahan (4)
Wi Jin-hak membalas usulan Zhuge Mun dengan alis terangkat.
“Aku sudah sangat sadar bahwa kita perlu memberi nama kekaisaran ini. Namun, apakah benar-benar ada alasan kuat sampai-sampai harus bersiap memindahkan ibu kota?”
“Ada tiga alasan utama, Yang Mulia. Pertama, Yang Mulia telah meruntuhkan kekaisaran yang korup dan mengantarkan era baru. Tidak pantas bagi Anda untuk memerintah dunia dari Kota Terlarang, lambang korupsi dari dinasti sebelumnya. Seperti pepatah lama, anggur baru harus dituangkan ke dalam kantong anggur yang baru.”
Wi Jin-hak mengangguk dan memberi isyarat agar ia terus melanjutkan.
“Kedua, kekaisaran kita saat mencoba memerintah wilayah Xinjiang atau Qinghai yang jauh di barat langsung dari Beijing menimbulkan masalah besar karena jarak yang begitu jauh.”
“Sungguh, jarak dari Xinjiang ke tempat ini bukanlah jalan-jalan santai.”
Melihat Kaisar mulai menerima gagasan tersebut, Zhuge Mun menyampaikan poin terakhirnya.
“Ketiga, Istana Dalam di Kota Terlarang telah dihancurkan sepenuhnya oleh bahan peledak, dan sebagian besar Istana Luar juga berada dalam reruntuhan. Perbedaan antara memulihkan Kota Terlarang untuk digunakan kembali dan membangun Istana Kekaisaran baru di tempat lain untuk tujuan relokasi tidaklah begitu besar. Mengingat hal ini, saya berpendapat bahwa akan lebih tepat jika kita melanjutkan pemindahan ibu kota.”
Ketika Zhuge Mun selesai memberikan penjelasannya, Wi Jin-hak berbalik untuk melihat orang-orang yang berkumpul di aula.
“Jika ada yang memiliki pendapat berbeda, sekaranglah waktunya untuk mengutarakan pikiran kalian.”
Entah karena penalaran Zhuge Mun telah sepenuhnya menggoyahkan hati mereka atau mereka memang sudah merasakan perlunya relokasi sejak awal, tidak satu pun orang melangkah maju untuk keberatan.
“Kalau begitu, aku menganggapnya sebagai persetujuan bulat. Satu-satunya pertanyaan yang tersisa adalah ke mana kita akan pergi.”
Zhuge Mun adalah orang pertama yang berbicara, yang jelas-jelas sudah mengantisipasi pertanyaan itu.
“Saya yakin pilihan terbaik kita adalah Luoyang di Henan atau Xi’an di Shaanxi. Keduanya terletak jauh lebih ke barat daripada Beijing, yang langsung menyelesaikan masalah jarak antara Xinjiang dan Qinghai. Selain itu, keduanya memiliki feng shui yang sangat baik sehingga dinasti-dinasti kuno pernah mendirikan ibu kota mereka di sana.”
Hal itu membuka gerbang pembicaraan, dan beberapa pejabat lainnya menambahkan pendapat mereka.
Meskipun beberapa saran mereka tidak realistis, beberapa didukung oleh penalaran yang masuk akal.
“Tempat-tempat seperti Changsha dekat Danau Dongting atau Wu’an, tempat Aliansi Persilatan bermarkas sebelumnya, terletak di jantung Dataran Tengah. Mereka juga akan menjadi pilihan yang cocok untuk ibu kota kekaisaran baru kita.”
Begitu tampaknya mereka telah kehabisan opsi di peta, Wi Jin-hak mengangkat tangannya untuk membungkam para menteri dan terhanyut dalam perenungan singkat.
Setelah sesaat menimbang-nimbang, Wi Jin-hak mengambil keputusan dan berbicara.
“Ibu kota kekaisaran yang baru adalah Xi’an. Kultus Suci kita mempertahankan pijakan di sana untuk waktu yang lama selama perang, menjadikannya tempat yang cocok bagi kita untuk meletakkan fondasi. Selain itu, jika dilihat dari segi geografi, tempat itu terletak di pusat wilayah Kultus kita dan seharusnya terbukti sangat cocok untuk memerintah kekaisaran secara keseluruhan.”
Di luar ini, ada satu alasan lagi yang ia pilih untuk tidak diucapkan.
Sekte Wudang and Sekte Qingcheng telah mundur ke provinsi asal mereka setelah perang. Rumah mereka—Hubei dan Sichuan—berbatasan dengan Shaanxi.
Dengan kata lain, memindahkan ibu kota ke Xi’an pada dasarnya berarti mendirikan menara pengawas tepat di depan pintu mereka untuk memastikan mereka tidak menyimpan niat berkhianat.
“Aku akan segera mengeluarkan dekrit untuk memulai pembangunan Istana Kekaisaran baru di Xi’an. Rakyat Xi’an akan dipekerjakan sebagai buruh, dan upah yang dibayarkan kepada mereka akan diambil dari kekayaan yang dikumpulkan secara tidak sah oleh Keluarga Kekaisaran Han dan para pejabat korupnya.”
Mendengar ini, Raja Pengemis tampak seolah-olah hendak menangis karena gembira. Ia membungkuk dalam-dalam dan berteriak, “Serahkan pada Kementerian Kesejahteraan, Yang Mulia! Hamba-hamba Anda yang rendah ini akan bertanggung jawab memilih para buruh dan melacak dana yang ditimbun secara ilegal oleh para pejabat korup itu!”
Raja Pengemis melihat ini sebagai kesempatan untuk membantu tak terhitung banyaknya orang yang telah menjadi yatim piatu atau kehilangan mata pencaharian akibat perang baru-baru ini.
Wi Jin-hak mengangguk setuju.
“Bagus. Tapi ingatlah bahwa masih banyak hal yang harus dikerjakan setelah ini. Kita tidak bisa mencurahkan semua dana hanya untuk memindahkan ibu kota. Berkoordinasilah dengan Kementerian Keuangan dan selesaikan rencananya bersama-sama.”
Kementerian Keuangan.
Bagi Il-mok, itu terdengar sama persis dengan Kementerian Ekonomi dan Keuangan modern yang ia ingat dari kehidupan masa lalunya, kecuali untuk satu perbedaan mencolok.
Mereka telah menukar salah satu karakter Hanja. Alih-alih menggunakan karakter biasa untuk Administrasi (政) dalam Kementerian Keuangan (財政部), mereka menggunakan karakter untuk Kebenaran (正).
Mereka pada dasarnya menamai departemen tersebut sebagai “Kementerian Membelanjakan Uang dengan Benar (財政部).”
Atas perintah Wi Jin-hak, Raja Pengemis membungkuk lagi dan kemudian melirik sekilas ke arah Zhuge Mun. Bagaimanapun juga, orang yang ditunjuk menjadi Menteri Keuangan tidak lain adalah Zhuge Mun, yang telah absen selama beberapa hari terakhir. Terlebih lagi, Wakil Menteri Keuangan adalah Cheon Ryang, mantan pejabat tinggi yang sebelumnya menjabat sebagai Komisaris Kiri Gansu.
Begitu kerangka besar untuk relokasi ibu kota ditetapkan, fokus pertemuan secara alami bergeser ke masalah nama.
Apa nama kekaisaran baru ini?
Segala macam nama berhamburan keluar.
“Kita telah menump綺 Dinasti Han yang busuk dan membelah awan untuk langit yang baru! Oleh karena itu, kekaisaran ini harus dinamai Langit Baru!”
Il-mok harus menggigit lidahnya agar tidak tertawa terbahak-bahak.
‘Oh, bagus sekali. Kita sudah menjadi kultus, dan sekarang kalian ingin menamai negara ini seperti kultus kiamat!’
Namun karena ini adalah pertemuan resmi istana, ia memaksa wajahnya agar tetap tanpa ekspresi.
“Kita adalah kekaisaran yang ditempa atas ajaran suci dari Kultus Ilahi Iblis Surgawi yang Agung! Sudah sepatutnya nama itu dinamai Kekaisaran Ma (魔, Iblis)!”
Kekaisaran Iblis.
Luar biasa! Nama yang sangat cemerlang! Tentu saja kekaisaran ini tidak dijalankan oleh orang-orang gila, bukan? BENAR?!
‘Sialan. Setengah dari orang-orang di sini memang orang gila.’
Il-mok memijat pelipisnya saat gelombang pusing menyerangnya.
Secara historis, ada rumus yang cukup standar untuk menamai sebuah dinasti baru. Anda menamainya berdasarkan wilayah tempat pemberontakan Anda dimulai, atau Anda menggunakan gelar bangsawan apa pun yang sebelumnya dipegang oleh kaisar pendiri.
Namun Kultus Ilahi Iblis Surgawi telah menghabiskan seluruh keberadaannya dengan dicap sebagai pemberontak pengkhianat oleh Dinasti Han, dan basis mereka di Xinjiang bahkan tidak dianggap sebagai bagian dari Dataran Tengah.
Tepat di tengah kekacauan ini, seseorang berteriak.
“Kita telah menghancurkan Dinasti Han yang korup dan akan mengantarkan era kecemerlangan yang cemerlang bagi rakyat! Oleh karena itu, kita harus menjadi Dinasti Ming (明, Terang)!”
Il-mok tersentak mendengar usulan yang sama sekali tidak terduga itu.
‘Tunggu, bahkan jika garis waktunya benar-benar berantakan, apakah sejarah sedang mencoba mengoreksi dirinya sendiri?!’
Dari semua hal yang bisa didengar di ruangan ini, Dinasti Ming adalah hal terakhir yang ada di dalam daftar dugaannya.
Kalau dipikir-pikir, salah satu teori terkemuka di balik alasan mengapa Zhu Yuanzhang menamai kekaisarannya Dinasti Ming berakar pada agama. Kaisar Hongwu adalah seorang biksu di masa mudanya, dan bagaimanapun juga ia pernah menjadi anggota Perkumpulan Teratai Putih.
Dan yang membuat Il-mok ngeri, sebagian besar orang di ruangan itu benar-benar mengangguk setuju, sangat menyukai nama tersebut. Itu mungkin efek samping dari himne yang dinyanyikan oleh para prajurit setiap hari selama perang.
Mau tidak mau Anda harus akui bahwa melihat seluruh pasukan meneriakkan “CAHAYA!” hari demi hari pasti akan berdampak pada diri Anda, terutama ketika himne tersebut begitu melekat di kepala.
Dan orang yang menyebarkan himne itu tidak lain adalah Il-mok sendiri.
Dikuasai oleh sensasi nyata bahwa karma yang telah ia kumpulkan kini datang menghantuinya, Il-mok buru-buru turun tangan.
Mengetahui nasib yang pada akhirnya menimpa dinasti Ming, ia tidak mungkin bisa duduk diam dan melihat nama yang sama diadopsi.
“Mengapa cahaya harus menjadi satu-satunya hadiah yang harus dianugerahkan oleh Kultus Ilahi kita kepada dunia? Kita telah mengamankan wilayah yang belum pernah ada sebelumnya dalam sejarah Dataran Tengah, dan kita harus menyebarkan cahaya serta doktrin Kultus Ilahi Iblis Surgawi jauh dan luas ke seluruh negeri. Saya mengusulkan agar kita menamai negara baru kita sebagai Negara Ilahi Iblis Surgawi, Dinasti Hong (弘)!”
Karakter Hong (弘) memiliki arti luas atau agung, tetapi juga menyiratkan penyebaran sesuatu secara luas dan jauh, seperti frasa menyebar ke luar untuk memberi manfaat bagi umat manusia (弘益人間).
Mendengar Il-mok melangkah maju untuk menghalangi nama Ming, Wi Jin-hak tertawa terbahak-bahak.
“Hahaha. Alangkah agungnya niat Wali Kiri Kita. Kita harus mewujudkan aspirasi untuk tidak puas dengan wilayah kekaisaran saat ini, tetapi menyebarkan doktrin Kultus Ilahi ke tanah yang bahkan lebih luas dan membagikan cahaya kepada semua makhluk hidup di seluruh dunia. Nama yang bagus, sungguh.”
Wi Jin-hak telah salah mengartikan penyelamatan putus asa Il-mok sebagai deklarasi gemilang penaklukan dunia.
“Aku menyukai nama Hong. Bagaimana dengan kalian yang lain?”
Ketika para menteri merespons dengan persetujuan atas pertanyaan Wi Jin-hak, Zhuge Mun membuka mulutnya.
“Yang Mulia, ada satu hal yang ingin saya ajukan.”
“Apakah kamu memiliki masalah dengan nama Hong?”
“Nama Hong sangat cemerlang. Namun, saya berpendapat bahwa gelar nasional yang mendahuluinya seharusnya bukanlah Negara Ilahi Iblis Surgawi (天魔神國), melainkan Negara Kekaisaran Jalan Iblis (魔道皇國).”
Negara Ilahi Iblis Surgawi dan Negara Kekaisaran Jalan Iblis.
Apa perbedaan antara kedua ungkapan tersebut yang telah membuat Zhuge Mun menyela?
Sementara Wi Jin-hak dan para pengadilan lainnya saling bertukar pandangan bingung, jawabannya sudah terlintas di otak modern Il-mok.
“Menteri Keuangan, apakah Anda mengadvokasi pemisahan antara agama dan negara.”
Sebuah teokrasi yang memuja Iblis Surgawi sebagai dewa yang hidup, maka disebut Negara Ilahi Iblis Surgawi (天魔神國).
Dibandingkan dengan negara yang diperintah oleh seorang Kaisar yang mengikuti doktrin Kultus Ilahi Iblis Surgawi, maka disebut Negara Kekaisaran Jalan Iblis (魔道皇國).
Keduanya mungkin terdengar sama sekilas, tetapi pusat kekuasaan tertinggi pada dasarnya sangatlah berbeda.
Saat Il-mok mengucapkannya dengan lantang, Wi Jin-hak menyadari persis apa yang coba disampaikan oleh Zhuge Mun. Udara langsung turun suhunya saat beban menyesakkan dari Qi Wi Jin-hak membanjiri aula.
“Menteri Keuangan. Apakah apa yang baru saja dikatakan oleh Guru Besar itu benar?”
Meskipun menanggung beban tekanan yang menghimpit dari Qi Wi Jin-hak, Zhuge Mun menjawab tanpa gentar.
“Itu benar, Yang Mulia.”
Itu adalah usulan yang begitu terang-terangan sehingga seluruh aula terjerumus ke dalam keheningan.
Tepat sebelum ruangan itu bisa meledak menjadi kekacauan, Zhuge Mun berbicara sekali lagi.
“Selama perang, pejabat ini mendapat kesempatan untuk berjuang bersama Kultus Iblis Surgawi dan mempelajari sejarah serta doktrinnya. Di permukaan, sistem di mana individu terkuat selalu bangkit untuk memimpin tampaknya ideal. Namun sistem itu menderita satu cacat fatal.”
Apa yang ia selidiki selama perang tidak terbatas pada doktrin dan sejarah Kultus Ilahi Iblis Surgawi. Selama perang, Zhuge Mun tetap berada di sisi Wi Jin-hak dan jadi mengetahui pria seperti apa Wi Jin-hak itu.
Wi Jin-hak adalah penguasa berkapasitas besar.
Seorang pria yang bahkan bisa menerima kata-kata yang tidak ingin ia dengar, selama kata-kata itu bermanfaat bagi Kultus.
“Sebuah organisasi yang pemimpinnya berubah di setiap kesempatan tidak akan pernah bisa mencapai kestabilan yang langgeng. Kultus Iblis Surgawi sendiri sudah menjadi bukti yang cukup. Setiap kali seorang Iblis Surgawi naik takhta, Kultus Ilahi dibiarkan tanpa pemimpin sejati sampai pemimpin berikutnya muncul. Masa interregnum itu telah berlangsung paling singkat selama beberapa dekade dan pada lebih dari satu kesempatan, jauh melampaui satu abad.”
Oleh karena itu, daripada menawarkan sanjungan kosong, menyampaikan kebenaran blak-blakan adalah satu-satunya jalan ke depan.
Itulah pertaruhan yang telah diputuskan untuk diambil oleh Zhuge Mun.
“Kekaisaran baru ini memegang terlalu banyak tanah dan terlalu banyak nyawa tak berdosa. Jika takhta entitas sebesar ini terus-mengaharapkan tangan yang berganti—atau lebih buruk lagi, dibiarkan kosong sama sekali selama bertahun-tahun—Dinasti Hong akan runtuh seperti istana pasir dalam waktu singkat.”
Bahkan di bawah Qi ganas dari Ilmu Seni Dewa Iblis Surgawi yang menimpa seluruh tubuhnya, Zhuge Mun memercayai matanya sendiri dan menyuarakan kata-katanya.
“Yang Mulia pasti akan mendatangkan zaman kedamaian yang besar. Mengenai hal itu, saya tidak meragukannya. Namun apa yang terjadi beberapa dekade dari sekarang? Ketika waktu akhirnya tiba untuk memahkotai Kaisar Suci yang baru. Kekosongan kekuasaan yang dihasilkan akan memicu perang saudara tanpa akhir. Kekaisaran yang indah ini akan dibantai berkeping-keping, dan kita akan dilempar kembali ke era perang antarnegara yang seperti neraka.”
Zhuge Mun menyimpulkan dengan membungkuk khidmat dan penuh hormat ke arah Wi Jin-hak.
“Kumohon, Yang Mulia, hamba memohon agar Anda menggunakan akal sehat!”
Ketika kata-kata Zhuge Mun telah berakhir, Qi ganas yang mengancam untuk menghancurkan tubuhnya surut, dan ekspresi Wi Jin-hak berubah menjadi pemikiran yang rumit dan kusut.
Mereka yang berkumpul di aula juga tenggelam dalam perenungan mendalam dengan ekspresi berbagai warna.
Il-mok tidak jauh berbeda.
Namun bukanlah penalaran Zhuge Mun yang membuatnya tertegun.
Il-mok telah memikirkan hal serupa untuk beberapa waktu sekarang.
Zhuge Mun mungkin baru-baru ini mempelajari sejarah dan doktrin Kultus Iblis, tetapi bagaimana hal itu bisa dibandingkan dengan Il-mok, seorang pria yang benar-benar telah hidup dan bernapas di dalam Kultus selama hampir sepanjang hidupnya?
Bahkan bagi Il-mok, setiap kali ia membuka buku sejarah tentang Kultus Iblis, ia ingin menjambak rambutnya sendiri.
Sesekali, Iblis Surgawi yang cukup lumayan akan naik kekuasaan, dan tepat ketika tampaknya Kultus akhirnya mulai membenahi diri, mereka akan mati dan semuanya akan kembali hancur.
Bahkan sekarang, alasan utama mengapa Kultus Ilahi Iblis Surgawi mampu menikmati masa keemasan saat ini adalah karena sesosok figur luar biasa telah muncul.
Orang itu tidak lain adalah Tuannya, Hyeokryeon Il-hwi.
Semua itu berkat Tuannya yang mencurahkan seluruh hidupnya untuk meletakkan fondasi Kultus Ilahi sehingga Kultus Ilahi saat ini dapat menikmati kejayaannya hari ini.
Atas alasan itu, Il-mok tidak bisa mengatakan bahwa Zhuge Mun salah.
Namun demikian, satu hal terus mengganggunya.
Jika posisi Pemimpin Kultus dan Kaisar harus dipisahkan, Kaisar berikutnya secara alami akan menjadi keturunan dari penguasa saat ini, Wi Jin-hak.
Dan saat ini, hanya ada satu Permaisuri yang mampu melahirkan pewaris kekaisaran berikutnya.
Putri Zhuge Mun, Zhuge Eun-yeong.
Il-mok menatap punggung Zhuge Mun saat ia bersujud di lantai, dan berpikir dalam hatinya,
‘Apakah ini nasihat setia demi stabilitas kekaisaran? Atau apakah ini sanjungan manis dari seorang pria yang dibutakan oleh nafsu kekuasaan? Itulah pertanyaan sejuta dolar.’
